O Carnaval passa ao largo do mercado e da globalização, pois não depende deles. Se os bolsos ficarem vazios é a Bolsa que fica ameaçada. Carnaval não influencia a taxa de juros, não a baixa nem a sobe. Assim, nada de preocupações; que seja a alegria.
As queixas procedentes vêm dos saudosistas - e eu talvez seja um deles -, todas na direção de que o Carnaval modernizou-se, perdeu a autenticidade do passado. Acabaram os pierrôs apaixonados e as colombinas, para surgirem o biquíni e o peladão. Maravilha das maravilhas! Isto é o progresso. O mesmo que tirou de moda o tomara-que-caia, a ceroula, o cabeção, o espartilho e colocou as liberdades de Gisele Bündchen.
Qual a origem do Carnaval? Uns, querendo colocar sabedoria, dizem que sua origem está nas saturnais romanas, festas bem moderninhas, em que se celebrava a entrada da primavera de maneira bem exuberante. Falam que ele veio de um tal carro-naval, que nada mais era do que um navio de rodas, cheio de marinheiros que cantavam canções obscenas nas ruas da Grécia antiga, nas mudanças de estação.
Melhor imaginação tiveram aqueles que dizem ser estas festas e alegrias necessárias à preparação do corpo para o jejum da Quaresma. Os italianos chamavam esse tempo de carne! vale!, carne, vá em frente, caia na gandaia. Outros exegetas colocam nas costas da Igreja a responsabilidade da palavra carnaval e a atribuem ao santo papa Gregório, o Grande, quando chamou o domingo anterior à Quaresma de dominica ad carnes levandas, isto é, o domingo de sublimação da carne. O nome pegou por portas e travessas para Carnaval. Relembrava uma velha definição dos três dias antes da Quaresma, em que monges medievais davam-se a muitas liberdades, comiam e bebiam etc e tal, para resistir às tentações no tempo quaresmal. E alegavam que assim faziam imitando os camelos antes de atravessarem o deserto.
O Carnaval na Espanha só termina, como na Bahia, no domingo depois da quarta-feira de cinzas. Perdão, na Bahia não termina nunca. Em Veneza começa no Dia de Reis e lá vai aquela coisa chata de gôndolas e bandolins.
Lembro essas coisas para dizer que o Carnaval não é nada disso. Ele nasceu no Brasil, sem primavera nem saturnais, nem o papa Gregório. O Carnaval brasileiro tem origem e cultura próprias. Sua certidão de nascimento é a Carta de Pero Vaz de Caminha quando descreve o Descobrimento. A chegada logo se transformou no primeiro Carnaval, os índios na praia, de ''carapucinhas vermelhas'', ''contas amarelas'', pintados e de maracá, os portugueses batendo tambor, todos bebendo, dançando e caindo numa bruta gandaia. Temos até o nome do primeiro folião, Diogo Dias, que tocava gaita, ''homem gracioso e de prazer'', que comandava a folia. A diferença é que era Páscoa, mas na Bahia todo tempo é bom de Carnaval.
A globeleza, que se pensa que é coisa de hoje, já estava lá. E não era uma só, eram muitas. Diz Caminha que as índias participavam da festa e eram ''bem moças e bem gentis, com cabelos mui pretos e suas vergonhas tão altas e tão cerradinhas e tão limpas de cabeleiras que, de muito as olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha''.
Enquanto isso, nas nossas rádios, comandantes encarregados do policiamento já dão instruções ao povo: ''Não beba. Se beber, não dirija, leve só a roupa do corpo''. E, finalmente, ''não perca seu bloco e use a camisinha''.
Jornal do Brasil (Rio de Janeiro - RJ) em 20/02/2004
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